“醉关公”“烟斗大叔”“和政妖婆”与往年相比，今年的春节，甘肃社火扛起了春节活动大旗，通过短视频平台的流量加持，出现了现象事件和人物，妥妥地占据了“C位”。地方年俗文化的传播范围和影响力也达到史上最高，闹社火闹出今春别样天。

　　今年西北的社火之所以成为“顶流”，甘肃“醉关公”小林子功不可没。2024年2月2日，黄河市集正式开市，永登牛站饰演关公的段国林社火表演团队受邀表演社火。本以为这是一场普普通通的社火表演，没想到，这场表演远比他们想象得精彩和难忘。只见段国林脚踩2.2米的高跷，边走边拿起人们递过来的酒瓶，“咕咚咕咚”几口下去，这还没完，豪饮完后他镇定自若继续行走，就在人们以为他会出现醉态、中止演出时，段国林不仅没有出现人们意料中的醉态，反而威风凛凛，将关公大义凛然、义薄云天的神态和气势展现得淋漓尽致。

　　“醉关公”小林子线岁开始学习高跷，家族父兄一辈都是社火关公的扮演者。当天，段国林就成了人们口口相传的“醉关公”小林子，线上线下一片惊呼。很快，每一场社火表演，越来越多的自媒体群体将直播镜头对准“醉关公”小林子。

　　尤其是2月24日（正月十五）“醉关公”小林子所在的牛站社火队在兰州新区演出时，四面八方的网友闻讯专程赶来观看和直播，上千台手机聚焦“醉关公”小林子演出现场，一时间竟然导致网络瘫痪，直播间黑屏成常态。

　　“三十三天天外天，当阳桥上会八仙。今日见了年兄面，好似拨云见晴天。”在锣鼓钹镲伴奏下，这段韵律流畅、合辙押韵的甘肃社火中的仪程词火遍网络，被网友称之为“乡村rap”，有人感叹“这才是真正的中国嘻哈”。这段仪程被年轻人们用各种形式演绎模仿，成为短视频平台上的热搜。同样，“烟斗大叔”的推磨舞在手机上霸屏，在“九妹九妹可爱的妹妹，九妹九妹我的九妹”动感十足的旋律中，一个歪戴棉帽、叼着烟斗、穿着雨靴的大爷与身着混搭服饰的队友魔性起舞。

　　“烟斗大叔”名叫刘元寿，今年58岁，是甘肃省永靖县人，他们的社火表演队叫“杂篮子”，类似乱炖的意思，“杂篮子”表演队中还有“妖婆”“船夫”“相公”“媒婆”及“东北大花袄”。网友评论：舞姿数一数二，衣服不三不四，围观人五人六，评论杂七杂八，效果九欢十笑。

　　说起今年甘肃社火，“和政妖婆”也是一个绕不过去的话题，他们被称为今年春节气氛组。网民感叹：今年和政秧歌中的“妖婆子”颜值和妩媚突破了天际，成了流量大咖。临夏州和政县社火中的“妖婆”也是引起了全国网友关注，尤其是和政教场村的“妖婆”在网络上热度非常高。男扮女装的“妖婆子”穿着旗袍，在社火队中一摇三晃，妩媚而行，成了社火队中独特而靓丽的一景。

　　在国内，“醉关公”小林子的火爆程度自不必说。他的短视频平台粉丝在不足一个月的时间内，从几千人涨至近80万。在人们啧啧称叹的惊呼声中，网友表达着自己的喜爱之情“小林子扮演的关公演绎出了关公的仁义礼智信，这一刻展现了优秀的传统文化。”

　　“牛站高跷让小林子演绎得绝了，不仅丰富了我们对历史更深层次的了解，更激发了人们对传统文化的热爱和探索的欲望。”

　　正月十五过后，全国各地向“醉关公”小林子社火团队发出了邀约。据小林子称，他们将前往山西运城和湖北进行社火演出。据知，关公故里山西运城的文旅官方账号已经发出消息，“醉关公”小林子已到运城。

　　从对中国甘肃社火一无所知到线上邂逅，从逐渐了解到赞不绝口。甘肃社火文化、民俗文化的魅力不断突破热度值，成为国内外热衷讨论和喜爱的新话题，对所有推广、助力甘肃文化的人来说都是一件自豪之事。

　　“全国社火看甘肃，甘肃社火看兰州。”“如果没有醉关公，兰州95%的人不知道永登牛站。”这些网上评论体现出在流量时代，网红带来很大的传播效应。正是由于网络传播有巨大效应，网上有很多评论在关注甘肃文旅发展。

　　“没有想到传统文化可以这样玩。”甘肃文化学者令平说，“醉关公”小林子已经超出了网红的范畴，变成了一种文化现象。说明在新的传播形式下，传统文化有了更好的传承、发展机遇，近年来不少民俗非遗面临衰落的势头，一个重要的方面是与当下的生活存在很大距离，今年出现“醉关公”小林子等网红，说明只有活态保护、活态传承，才能使传统文化焕发出生命力。

　　甘肃省体育文化发展促进会副会长、兰州文理学院旅游学院客座导师赵鹏是文旅方面的研究者。对于“醉关公”现象，他一直在关注。赵鹏说，“醉关公”小林子是用最质朴的表演打动了人们，之后各地出了很多“醉关公”，都没有小林子表演的神韵，正如网友说的“小林子是努力地演关公，其他人是努力地演小林子。”

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