中国农历应正名称为中华历华夏历华历夏历
大家好,我是边玩边学的洪哥。春节要到了,叫做中国的农历新年。中国农历这个说法其实是不科学的、不完整的。我一直主张要把中国的历法叫做中华历、华夏历或者简称华历、夏历。
去年春节的时候我就说过这个事情,现在又要春节了,还是想呼吁大家一起都发出声音来,把中国的农历正式名称改叫做华夏历、中华历或者就叫华历或者夏历。原来一些人把中国的农历叫做阴历,英文说是Lunar New Year,这当然是不对的。
中国的历法不是阴历月亮历,而是阴阳合历,就是既考虑月亮圆缺的周期,又考虑地球围绕太阳旋转的周期。月按照月亮历,年按照太阳历,这样结合到一起的阴阳合历,特别是二十四节气,更是精准的、科学的按照地球围绕太阳旋转精确的计算的时间。
中国农历的说法是1970年才正是确定的,其实这样的说法是不正确的,好像中国的历法就是为了农业搞的。中国的历法和世界的历法一样,都有着很大的影响,不单单是农业,比如说对商业的影响就非常大。因为商业就会和在各种不同的年节开展不同的商业的促销活动。
对于国家来说,还有很多庄严的事情,祭祀等等、纪念日等等,都是和历法密切相关的。所以把中国延续几千年的历法简单地归纳成为农历,是对中国几千年历法上的文化传承的一个误导、误解和误读。
中国现在的官方采用的历法是公历,那么和公历相对应的不就是应该中国的历法就应该叫做华历、夏历或者是中华历、华夏历吗?这样正好和公历相对华历不是很准确的一个称呼吗?而且你用了华历、夏历、中华历、华夏历这样的说法,实际上也是中国几千年来就已经有的。
类似这样的说法也表现了这样一个传承的关系,也能够更精确地表达出中国历法的内涵和外延和历史的发展。那个只有50多年的中国农历的叫法,不科学的叫法应该改变了,恢复中国历法本来应该有的名称,中华历、华夏历或者叫华历、我是边玩边学的红哥,谢谢朋友们的观看和关注,也让我们一起大家都来呼吁,把中国农历这个名称恢复为中华历、华夏历或者是华历、夏历。
纠正历法的错误 夏历,在汉代发生严重错误,俨然为另一种历法,称其为“汉历”。 夏历中有岁气时间(360岁气日,用干支纪之);历数时间(365.24历数日,用朔望月纪之)。汉代时,将二者讹谬成一:不知岁气,用干支纪历数日。 《黄帝内经·六节藏象论》:“日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。……愿闻气数,何以合之,岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会。天有十日,日六竟而周甲,甲六覆而终岁,三百六十日法也。” “大小月三百六十五日”指365.24历数日。 “三百六十日法”,指360岁气日。 岁气:每岁岁气,从立春到立春,按360°周天,分成360份,是为岁气日,用六轮甲子纪之。 每岁气月,有30岁气日。古文中的十二月都是指岁气月,如《黄帝内经》中的“岁有十二月”、“正月、二月、三月”、“春三月、夏三月”,“孟春、仲春、季春”等。 以往,大家,都把岁气十二月,理解成朔望月,是错误的。 夏历中的历数时间:用标准历数日(24小时时长),计量冬至年(冬至到冬至),其数值为365.24历数日,用塑望月来纪律历数日,如八月初一、八月十五,小月有29天,大月30天,又制成太阴月年(阴历月年):小年,有12个朔望月(354天);大年有13个朔望月(384天)。 将纪岁气日的干支,用来纪历数日。 以上两种错误,导致汉代以来,人们不能正确理解汉代之前的历史、典籍,如《黄帝内经》等。 夏历中的气数,是将每岁360岁气日,治成不同节制,来谓道不同因素所导致化生(生命之气的变化)。 即《六节藏象论》:“气数者,所以纪化生之用也;五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。” 四时:每时治有90岁气日。 五行:每行有72岁气日,即《内经》中的“甲乙日”、“丙丁日”“戊己日”、“其日庚辛”、“其日壬癸”。 六气:每气有60日岁气日。 二十四节气:每节气有15岁气日。 七十二候:每候有5岁气日。 汉历的错误,还有很多。 《正确的历法》解得:甲子历元年、夏朝元年、《黄帝内经》中的天元纪元年等。 详见胡绍强着作《正确的历法》。
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七十五六老头,玩玩学学。游泳一两千米,英语几千单词。弄点书法绘画,写点诗词小文,玩点摄影视频,学点编程代码。虽然一事无成,学玩高兴就好。
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